皮库（迪皮卡·帕度柯妮 Deepika Padukone 饰）是一名女建筑师，在职场中非常精明强干的她生活里也是独立自主的新兴女性。母亲过世后，皮库不忍心看到父亲落单，于是照顾和陪伴父亲的责任就全部落在了她的肩上。然而，孤独的生活和丧妻的悲痛让父亲的性格变得越来越古怪，父女之间的隔阂渐渐变深，矛盾一触即发。
　　父女两人在加尔各答有一处房产，房产中介企图说服皮库的父亲将这处房产卖掉。老父亲不但拒绝了中介的建议，还要求女儿驱车带他前往加尔各答，就这样，父女两人上路了。途中，他们还遇见了出租车旅游公司的老板拉纳（伊尔凡·可汗 Irrfan Khan 饰）。

　　随着巴西非原住民的到来，乌胡伊乌瓦瓦族（Uru-eu-wau-wau）土著居民的人口发生缩减，文化受到威胁。尽管对自己的热带雨林领土掌控着承诺中的自治权，他们却面临着破坏性伐木与采矿活动的非法入侵，以及最近在总统雅伊尔·博索纳罗等右翼政客的煽动下的土地侵占。随着森林滥砍滥伐的升级，这一利害关系已牵连着全球的命运。

　　改编自作家阮文寿的同名小说《娟》，叙述了阿娟的命运，人生故事，以及正值柏林墙倒塌，东欧巨变，严酷谋生时期下，爱她的男人们故事。小说获得越南作家协会组织的2006-2009小说比赛第二名。

　　也是自导自演，精彩传神，不过是《发梦王大历险》现实版，对在地的我们更能悲喜入心脾。平庸男工作疏离，婚姻生活已无涟漪，周末野外跑是挪威振奋灵性的指定动作，那就起跑吧。带着内心独白，没有旁人眼睛，脑海没有审查，暴走两天。思绪很多三级，很多自恋，粗鄙也免不了。做只鼠做只鹰不要做老公！诅咒完人生，大自然叫他反省，旧事新愁，忽然有另种体会，再有出轨机会，人生轨道眼看要变了，可惜……旅程完了要回家，人像换了，又好像不，明天还会一样否？

　　30多岁的玛丽是名女科学家，从事测量工作，工作一丝不苟。刚刚离婚的她将携带一个1000克的基准质量去巴黎开会。在那里她会遇见一个全新的世界。
　　《1001克》在2014年多伦多电影节大师单元首映。挪威导演本特·哈默曾以《厨房故事》《奥霍顿》2部电影申奥，都未能获得提名。挪威的3部候选名单见豆列留言。

　　Brett Halsey，Meg Register和Lino Salemme主演，卢西奥·弗尔兹导演的恐怖片，在西西里岛考古的几名队员意外地惊醒了500年前被谋杀的修女恶灵...作为导演粉丝，我不得不赞叹卢西奥的想象力，情节虽俗套但杀人手法真是惊人，“家猫挖眼杀”“两树分尸”“幻影裸杀”...

　　一名教師必須拋開他個人的創傷，團結他的學校，與一群暴力、被附身的學生為生存而戰。

　　《红色木鸽》是莫瑞提首部在国际间获得票房斩获的影片。《红》片是描述一名共产党政要兼水球运动员米基磊，在车祸丧失记忆之后还硬被拖去参加水球比赛，而主角在比赛过程中所作的抉择，以及主角与他人甚或与自己的对话，则让影片在试图为意大利共产党重新定位的表象下（反映八十年代后期前苏联与东欧共党纷纷垮台所引发的政治认同危机），解构了共产主义、法西斯主义、资本主义以至天主教神权的诸多神话，成为当代意大利政局纷乱的“寓言"。同时，比赛进行间在游泳池畔还有影片《齐瓦哥医生》的电视播映，《齐》片的高潮甚至令众人围观而中断了比赛的进行。但当齐瓦哥猝死在广场上，那毫不知情、疾行离去的女主角既呼应着《甜蜜的梦》里非真实存在的女孩，更象征了政治理想的逝去与无回。        莫瑞提的头两部剧情长片《自给自足》与《Ecce Bombo》也成功为他塑造出了“分身"——米基磊·亚皮赛拉（Michele Apicella）。在1989年的《红色木鸽》（Palombella Rossa）之前，此角即持续出现在莫瑞提的片中，是个由莫瑞提亲自担纲、与周遭人常有隔阂、总陷入恋爱又带点自恋、同时不断寻求解答的行动派角色。

　　帮助叔叔经营缝纫机店的青年茂吉（瓦伦·达瓦 Varun Dhawan 饰）乐观开朗，似乎特别乐意取悦他人。在叔叔儿子的婚礼上，茂吉嬉皮笑脸，哗众取宠，这令他的妻子玛姆塔（安努舒卡·莎玛 Anushka Sharma 饰）倍感羞耻和伤心。回到家后，玛姆塔闷闷不乐，以泪洗面，她劝丈夫利用自己裁剪方面的技能自力更生，不要屈辱求存。茂吉不愿重走裁缝爷爷昏暗的老路，可是他似乎也无法再忍受叔叔他们的戏谑。终于在一次争吵后，茂吉愤而辞职。
　　偏偏此时，母亲一病不起。在妻子的鼓励下，茂吉不再踌躇，他决定经营自己的裁缝摊，从一点一滴做起。一直忙于家务的夫妻二人，也借此机会贴近彼此……

　　影片根据真实故事改编，以苏联入侵阿富汗事件为背景。1987年到1989年期间，阿富汗战场异常惨烈。由于穆斯林的强烈抵抗，苏联在阿富汗损兵折将，死伤无数。
　　西伯利亚克拉斯诺亚尔斯克，六名新兵应征入伍，以协助前线战斗。他们接受严苛的魔鬼训练，进行各种特种培训。1987年末，这支奇兵组成“第九突击队”前往阿富汗，受命占据3234高地，以掩护苏联士兵撤退。第九突击队保护苏军大部队安全通过，而自己却弹尽粮绝。血腥而残酷的战场上，他们视死如归的身影显得异常悲壮。

　　如果说《想当年》是费里尼对少年时代的回忆，《八部半》是对他中年创作危机的记载，《罗马》是对他所爱的城市的礼赞，那么本片就是他对Cinecitta电影厂的颂歌。
　　影片将回忆、嘲讽、自省、幻想等元素融合在一起，让我们见识了镜头前后的各种人物。影片高潮是《甜蜜的生活》的重映把片中主角重新聚集一堂，颇有一点大师主掌央视《同一首歌》的味道。
　　第40届戛纳电影节(1987)　 40周年奖　 费德里科·费里尼
　　第13届凯撒奖(1988)　 凯撒奖-最佳外国电影(提名)　 费德里科·费里尼

　　中学毕业之后，17岁的伊万（弗•杜纳耶夫斯基 Fyodor Dunayevsky 饰）来到了一家杂志社，成为了那里的通讯员。伊万虽然年纪轻轻，确实一个非常淡泊的男人，他对生命中的很多事情都抱有着无所谓的态度，工作也是随便糊弄一下就完事。
　　在杂志社里，伊万结识了名叫卡嘉（安娜斯塔西娅•涅莫里亚耶娃 Anastasiya Nemolyayeva 饰）的女孩，两人相见恨晚交谈甚欢，两颗心很快就紧紧的靠在了一起。卡嘉的父亲非常反对女儿和这个不上进的年轻人走到一起，于是伊万欺骗他说卡嘉已经怀上了自己的孩子，这让这个保守的老人大发雷霆。

　　多雷阿的《等待》是80年代阿根廷最好的喜剧电影之一.

　　在一个风雨交加的夜晚，罗贝尔托在电唱机上放上一张唱片，立刻，优美的钢琴曲唤起了他对往日的回忆。这张唱片是他的儿子卢卡作为礼物送给他的，而现在卢卡已经永远地、永远地消失了。
　　十岁的卢卡是罗贝尔托的独生子，孩子的母亲已经去世了，做律师的父亲又公务繁忙，因此卢卡是在缺少亲人关怀的环境中长大。卢卡感到孤独，产生了对于父爱的强烈需要，他渴望能得到父亲更多的关怀。复活节假期到了，卢卡从学校回到了家中，他买了一张唱片预备送给父亲，同时打算和父亲商量一下假期怎么过，一直等到天黑，父亲也没回来。第二天早晨，父亲一早出门走了，卢卡只得到法院去找，总算找到父亲，罗贝尔托答应晚上和他再谈。可是，罗贝尔托晚上并没有回来，孤单无聊的卢卡架起放映机，放映父亲拍摄的家庭影片。在银幕上，卢卡看到了自己的母亲，同时又看到了另一个女人，一个欢乐的、充满朝气的女人。卢卡当然不知道这个名叫韦罗妮卡的女人正在和罗贝尔托相恋，只知道她不是自己的母亲。
　　又一个晚上，卢卡终于同父亲一起坐在餐馆共进晚餐了。罗贝尔托本来打算让韦罗妮卡同他们一起度假，可是卢卡一说“我就想和你在一起”，罗贝尔托只好把话咽了回去。然而，韦罗妮卡却由于担心同卢卡难以相处，因而在未同卢卡讲清楚之前不同意参与罗贝尔托的家庭生活。这可真使罗贝尔托感到这个爸爸不好当了。
　　他们三个人终于坐着轿车，踏上了度假的旅途。但是韦罗妮卡从卢卡那双猜疑而又充满不满的眼睛里看出，罗贝尔托并没有把她向卢卡介绍，因此到了度假地，韦罗妮卡不愿意同他们父子俩住在一起，而是单独住进了附近的旅馆。韦罗妮卡努力从心灵上同卢卡这个敏感的孩子接近，他们的关系慢慢地融洽了。
　　然而，韦罗妮卡的存在却使卢卡同父亲产生了隔阂。卢卡担心会失去父亲的爱，因此从度假地回来后一直闷闷不乐。在别人的劝说下，卢卡同父亲进行了一次严肃的交谈，罗贝尔托告诉他男人的生活里需要有女人作伴，而对韦罗妮卡的爱不会影响对卢卡的爱，父子俩终于和解。为了使卢卡高兴，罗贝尔托决定让卢卡推迟一个星期返校，他要带着卢卡到山上去滑雪。
　　在山上，父子俩玩得很高兴。不幸的事情发生了，卢卡在滑雪橇时不慎从山坡上滚了下来，住进了医院。这一回虽然并没有摔伤，医生却查出卢卡已经患了致命的白血病，罗贝尔托惊呆了。这时，罗贝尔托才感到自己平时对儿子的关心太少了，他很少到学校去看望卢卡，他总是以工作忙为借口，剥夺了卢卡同他在一起的机会，就连这次滑雪也是韦罗妮卡出的主意，他自问:“我都干了些什么啊!”
　　卢卡的病情急剧地恶化，在奄奄一息的时候，他提出要父亲带着他到渴望已久的游乐场去玩一次，罗贝尔托痛苦地答应了。也许是出于同情心，已经关门的空无一人的游乐场为卢卡重新开放，罗贝尔托抱着心爱的卢卡在各处玩着。由于父亲不来看望而经常遭到同学们嘲笑的卢卡看到整个游乐场都归他一个人玩时，苍白的脸上泛起了笑容并告诉父亲从学校回来时曾买过一张唱片，本来打算送给父亲，后来由于老是见不着父亲，自己生了气，把唱片藏了起来。现在他希望父亲找到唱片并且能喜欢它。卢卡深情地望着父亲，轻轻地说:“可惜我再也见不着你了，请你不要难过。”卢卡垂下了头，他在父亲的怀抱中，怀着对父亲的无限留恋离开了人世。

　　1960年代的泰國小鎮，冷戰的緊張氣氛蔓生，在軍政府獨裁統治下，不同政治立場的人們只能另闢蹊徑。家中經營鐘錶店的小梅，同時受到兩位性格南轅北轍的男性青睞，一位是善良但懦弱的人力車伕，另一位則是神采飛揚的軍官。半世紀後，車水馬龍的曼谷，當年倜儻的軍官成了臥病在床的昏庸將軍，小梅因無情的生命境遇歷盡滄桑。回望那段似水年華的時光，人生一切歡快、遺憾、憂傷與恐懼交織，眼前的場景卻未曾走出命運的輪迴。
　　導演揉合泰國著名作家查勾吉蒂的小說〈時間〉，以及自身家族經歷，將光陰解剖切片，以影像穿越時間，呈現女性角色面對時代環境的心境轉變。牆上未曾止歇的指針齒輪，滴答滴答地道出時光流轉，揭露政治的醜態、現實的殘酷，探討生命的本質，以及存在的意義。

　　比约恩（Adam Tønsberg 饰）和艾瑞克（拉尔斯·西蒙森 Lars Simonsen 饰）是青梅竹马的玩伴，彼此之间感情十分要好。比约恩个性张狂而又奔放，受到了女孩们的喜爱，其中克莉斯坦（Ulrikke Bondo 饰）对他格外狂热。其实，比约恩和一位名叫安娜（Camilla Søeberg 饰）的姑娘保持着肉体关系，在安娜那里，比约恩能够获得灵魂的慰藉。
　　艾瑞克自小生活在父亲的独裁统治中，饱受压抑的个性害羞而又懦弱。他暗恋着美丽温柔的克莉斯坦，可是克莉斯坦的目光却始终锁定在比约恩的身上。某日，克莉斯坦告诉艾瑞克自己怀孕了，但她并不想要这个孩子。于是，艾瑞克陪伴克莉斯坦去进行堕胎手术，在血腥和残酷的现实面前，少年的青春和对少女的爱恋都是如此的苍白无力。

　　在纽约，看似平静的舞蹈学校其实暗潮汹涌。好色的校长，漂亮的女老师，还有一群青春懵懂的追梦青年，永远不会让这个世界消停。在大家浑浑噩噩的同时，一个变态杀手出现在校园里。漂亮的女学生一个接一个的被杀。恐怖弥漫在校园内外挥之不去...

　　转
　　Monster Shark（红海魔影）
　　剧情大概：
　　两个游客在海上钓鱼时突然遭到一个巨大的水下怪物的袭击，其中一人死亡，整个下半身都被吃掉了。科学家在对其身上的齿痕进行检查时，发现这种齿痕只有一种凶残的原始恐鱼才有，而这种凶残的鱼早在几百万年前就灭绝了！ 类似的怪物袭击案接连发生，海滨居民陷入一片惶恐之中。
　　有人调查发现，是某科学家利用海豚的智慧、章鱼的力量、还有原始恐鱼的凶残性格等多重基因，将其综合移殖到一条大鱼的身上，使它变成了一个恐怖的水下怪物…… （此片就算不介绍大家也应该知道吧，兰帕德·帕瓦的成名作，央视早期引进的为数不多的恐怖片之一，正大剧场放映的超人气作品，虽然不及黑色的遗产有名……）
　　片子为法国和意大利合拍片，原名为Shark rosso'nelloceano，引进美国后改名为Monster Shark

　　《马库巴性经》Macumba Sexual 西班牙传奇色导Jess Franco1983年的一部，这老鸭嫩的拍过180多部色情片，用过几十个化名....

　　加里，比格，里基是三个最要好的拍档，有一次加里送外卖时看到了迷人的克伦，对她一见钟情。不巧的是好朋友里基也同时喜欢上克伦，可他本想玩弄她，而事情发展到后来，美丽的克伦也被他所吸引，两人欲火燃烧，忘乎所以，而当克伦怀孕后，里基却在这时候甩掉了她，留下了一个乱摊子让加里收拾……

　　对一位教皇的血腥时代的描绘。亚历山大六世是历史上最臭名昭著，最恶毒最荒淫的教皇之一。他的儿子凯撒是个野心勃勃的极权主义者，极端残忍冷酷，不择手段，一心想用暴力统治意大利甚至周边国家。
　　幕后故事
　　文艺复兴是这样一个时代，每个人的欲望都光芒万丈，每个人的意志都摆在他自己的宝座上。人类成为宇宙的立法者，开始分不清伟大与邪恶的区别。城邦的荣耀、民族国家的偶像，一座座肉体的丰碑，使台伯河畔那个古老的帝国梦，从堕落的罗马教会中脱颖而出，像恶之花一样盛开。
　　关于文艺复兴时期那些“坏得不能再坏”的教皇，电影史上很少有他们的传记。只有1965年好莱坞的《痛苦与狂喜》，描写尤利乌斯二世，这个有三个私生子的教皇，邀请米开朗基罗创作了不朽的巨幅穹顶画《创世纪》和《最后审判》。新教改革前的罗马，仿佛回到了二千年前诸神狂欢的世代。一面是荒淫、堕落和层出不穷的阴谋，一面是散发着肉体气息的伟大艺术。教皇和红衣主教们，几乎人人都包养情妇，生养众多。在整个十五世纪，没有一个教皇不是通过买卖圣职贿选而来的。除了腐败的躯壳和堂皇的圣殿，基督信仰在意大利已荡然无存。一个文艺复兴的世界对主教们的淫乱和邪恶，怀着一种宽厚的、甚至如释重负的好感。而这一系列被称为“最文艺复兴”的教皇们，也无不是艺术的鉴赏者和最慷慨的赞助人。差不多一个世纪，主教们在两个世界之间犹豫不决，到底是成为凯撒的继承人，还是继续做使徒彼得的继承人？
　　直到1492年，罗德里格·博尔吉亚当选为教皇。这是出自西班牙裔的博尔吉亚（波奇亚）家族的第二位教皇。他贿赂每一位红衣主教的巨款，使这位罗马城最富有的人也差点破产。他以“亚历山大大帝”为名，称为亚历山大六世。他终其一生，扶持四个私生子建立了庞大的权势。其中一个，红衣主教凯撒·博尔吉亚，以他的野蛮、残忍和征战的天才，在28岁时就为他父亲打下了半个意大利，将一个教皇国的梦想献给他的家族。也成为意大利和罗马尼亚最令人生畏的统治者。这一对父子的名字，“亚历山大和凯撒”，仿佛一个咒语，预示着这个世界接下来一个几百年的噩梦——“凯撒的物归给凯撒，上帝的物也归给凯撒”。从此国家主义的光荣与梦想，一直持续到两次世界大战及1989年，才算告一段落。
　　从某个角度说，人类史上没有比亚历山大六世更邪恶的统治者。另一位比他好不到那里去的利奥十世，这样评价他的前任，“我们被世上最野蛮的恶狼抓住了，我们或者逃跑，或者被他生吞活剥”。这位教皇妄称上帝的名，以最圣洁的外貌施行最污秽的统治。去年以来，西班牙和好莱坞竟不约而同地，接连拍出两部关于这个家族的传记片。好莱坞的那部由柯林·法瑞尔主演，尚未公映。我看了西班牙的版本，生怕好莱坞也不会拍得更好了。看这部电影，你会更理解二十年后的新教改革，上帝在那个时代如何呼召他的门徒，扭转了一个彻底败坏的欧洲。你也会更加认同，马丁·路德对着圣彼得大教堂的那个宝座所发出的诅咒，一点也不恶毒，而是对事实的描述——坐在那上面的，是撒旦在人间的代表。
　　很遗憾的，是电影中没有出现两个应该出现的人，一个是画家达芬奇，他是凯撒军队的总工程师，为恺撒设计了可装载三百多士兵的攻城器械。一个是马基雅维利，他长期驻在博尔吉亚的宫廷里，在《君主论》里，他将这位被无数历史学家视为尼禄、卡里古拉一般的暴君的公爵，当作理想君主的典范。马基雅维利期望这对父子能够统一意大利，恢复亚历山大后裔的辉煌。他称这位不择手段的公爵是“全意大利最勇敢最聪明的人”。
　　一个教皇，一个公爵，如果再加一个艺术家和一个政治学者，一幅文艺复兴时期的图画就更加完整了。失去了与文艺复兴的联系，这些“文艺复兴教皇”的道德沦丧与政治权术，就被电影简化了，成了我们熟悉的宫廷血腥与厚黑学，只不过从我们熟悉的皇宫，换成了我们不熟悉的教廷。

　　一个越战老兵登上食人族居住的孤岛，营救被食人族绑架的模特的冒险故事...........恶棍福德绑架了一名金发美女做人质，并藏匿在南美丛林中，但没想到居住在此的部落土着们，将女人抢走并献给了他们的「神」，一个只吃女人的食人丧尸！此时女人的同伴彼得也赶来救助，于是三方面目的各不相同的人，将在这个地狱般的森林展开一场你死我活的较量……

　　以“三部曲”形式描绘美军占领后的伊拉克的社会实态。第一部以逊尼派居住区的少年为观察对象，第二部的视点则切换为什叶派的神职人员，第三部旨在展示库尔德牧人的生活境况。影片虽在返美后完成最终剪辑，但为保持原汁原味，完全留存了伊拉克的现场拾音。在此基础上辅以细腻的映像、巧妙的剪辑，高超的完成度叹为观止。难怪本作于年初的圣丹斯电影节纪录片竞赛部门连中三元——最佳导演、剪辑、摄影奖。

　　上世纪初的一个小港口，镶嵌在浪漫的河流中，树林茂密，山上有一座巨大的城堡废墟。九岁的漂亮女孩劳林和她年轻的母亲弗洛拉，她的父亲阿恩以及她有点奇特的祖母奥尔加住在森林中间的一个偏僻的常春藤农舍里。劳林的父亲是一名水手，他经常不得不离开他的家人几个月。一天晚上，弗洛拉带着她的丈夫走了很远的路到海港。在她穿越黑夜和风暴的路上，她在神秘的环境中死去，穿过一座木桥的腐烂栏杆，淹死在冰冷的河水中。 弗洛拉的死亡看起来像是一场可怕的事故，然而她的女儿却觉得村里社区里隐藏着一些邪恶的东西。两年后，劳林的父亲又出海了，女孩独自和奶奶呆在一起。现在，牧师的儿子里斯