心远
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心远

第23集

1.0|2025年04月02日|已完结|共32集
简介:

  出生于清末的熊育英,以自己的切身经验,深感中国之积弱,并进而产生“教育救国”的思想,终其一生,熊氏都孜孜于江西和中国的教育事业:开办小学、中学、大学,培育出一批批中国现代史上的精英人物:邹滔奋、张国焘、饶漱石……
  中国古代有“太上立德,其次立功,其次立言”之说。许多教育家在教育上都不重著书立说而更重躬行实践,熊育英便是如此。 “吾欲托之空言,不如见之行事之深切著明也”。在一生漫长的教育生涯中,熊育英虽然并未给后人留下什么教育著作和系统完整的教育思想,然而,他却以自己孜孜砣砣,身体力行的教育实践,深刻影响着江西近现代教育的历史面貌,为江西近现代教育事业的发展做出了巨大贡献。其教育业绩和影响,不仅为近代以来江西教育史上绝无仅有,即使是在近代以后的中国,也是罕有其匹的。
  更难得的是,身为教育家的熊育英,身上具有快意恩仇、为国为民的“大侠之风”,“师侠”二字,是对他的最佳写照。通过塑造主人公熊育英的“师侠”形象,展现出一代中国教育家在中国教育现代化的道路上的艰难尝试,同时,也折射出中国历史最波澜壮阔30年的大时代变迁……

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简介:

  二三十年代的上海,成了远东第一大都市。而在它周边的一些小城镇上也渐渐被这种洋风所感染。镇上的年轻人纷纷走出家门,近的去上海念书学艺,远的则去留洋。 他们带来了新的思想,也在小镇上掀起新的思潮。而故事正是在这样新就交替的背景下开始的,时代冤仇在年轻一代的身上却悄悄起了变化......
  张家是南翔矛头的祖传世家,拥有镇上最大的饭庄--日华轩馒头饭庄。张家独生子张延祖是个新派青年,留洋回来,为争民族之气,满怀 抱负要写出《江南民俗史》,他的文化救国思想令一心想让他延续张家祖业的父亲非常不满,父子两格格不入。
  李家是江南第一名酒郁金香酒楼的东家。独女湘澜是镇上出名的大美人,在上海念过书,思想颇为心潮,任性跋扈,我行我素,令父亲李瑞鼎头痛。湘澜的哥哥兴宝,则是镇上有名的一霸。
  张李两家因为曾经的过节而互不往来,而两家儿女的相爱,引起了喧然大波,端午节南翔镇上赛龙舟正热闹,两个年轻人却私奔了。面对阻拦,为捍卫爱情,延祖慨然赴死,最后湘澜以死相胁,两人逃往上海。
  上海的生活虽然罗曼蒂克,但掩盖不住贫穷带来的冲突。为支持延祖写书,湘澜不得不满着他去歌厅唱歌,她的行为引起延祖误解而最终在婚礼上逃遁,被受命而来的王喜带回南翔。
  一心一意要将“民俗史”带到西方的延祖始终想回英国,老爷以少掉书稿相威胁逼他成婚。为表衷心而竭力找回延祖的王喜此刻如五雷轰顶,他一直爱着的月娥竟然就是延祖的新娘。家仇、人情到底孰轻孰重,王喜选择了前者,终于踏上了不归路。
  王喜的一连串报复引得张家家破人亡,月娥为救延祖假意离婚。他的申明大义终于打动了延祖的心,从此爱上了自己的妻子。
  曾与李家有婚约的侯公子与王喜勾结骗取了一心想为延祖出书的月娥当掉了祖传宝物南翔经幢。面对为此家破人亡的经幢,王喜得意地笑了。
  岁月荏苒,湘澜发现自己还一心一意地爱着延祖,决定冒着风险偷出经幢。两人逃亡他乡。在异乡延祖听说月娥自尽的消息,悲痛欲绝。
  其实,月娥并没有死,她生下秀秀,开出了日华轩,又坚强地活了下来。
  正当延祖再度完成书稿准备回南翔时,一颗炸弹炸掉了日华轩,也炸掉延祖的手稿。月娥目睹一切,心如刀绞。
  冬去春来,八年抗战结束,秀秀,张大了,她并不知道她的“爸爸”王喜其实是张家的仇人,而她喜欢的国文老师才是自己的父亲。
  病入膏肓的湘澜是有一个愿望就是和延祖堂堂正正地走进结婚礼堂。但这个心愿侯公子的陷害而无法兑现。为救湘澜出狱,延祖不惜一切,甚至经幢。这时大家才发现,当年互相争夺的经幢竟然是假的。而真的经幢,此刻被王喜悄悄塞进八音盒,作为礼物送给了秀秀。
  延祖终于知道秀秀身世真相,他和王喜之间进行了一场“男人和男人之间的对话”。延祖表示,一定会救出湘澜,满足她一生的愿望。而王喜和月娥也该有新的生活了。
  然而,危险正悄悄逼近。为抢夺经幢而设下陷阱的黑社会,在侯公子的带领下围住了延祖等人。
  枪声响器,恩怨灰飞烟灭。留下的延祖带着秀秀远走他乡。五十年后父女俩重新踏上了南翔,捐出了经幢,并在与他一生缠绕的两个女人墓前焚烧了他的“江南民俗史”,完成了他毕生的心愿:爱情和书稿。

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  矛盾归矛盾,误会归误会,所幸有情人终成眷属,象牙山的青年男女最终得到属于自己的幸福……

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  本剧故事起自七十年代末、八十年代初、截止到九十年代末期时间跨度大概有二十多年
  1977年北京北方大学校园中从未有过今天热闹场面一批饱经人生磨难"老三届"们重新获得了渴望已旧求学机会们即将续写逝去青春断代史用们特殊人生阅历和饱满生活激情以次为生活起点以后岁月中不断认识和发现自己寻找和实践着自己人生理想从而成为极富特色"七七级""七八级"逐步成为我们今天社会中坚力量
  这一个群像戏有着浓郁北京地域文化特征很难从中提炼出一个完整故事或情节来剧本着力表现由于们性格上千差万别、行为方式不同而各自展开一段有意义生活这不开学报到中你可能再也看不到这样一只"杂牌儿军"首先走来身着黄大衣那老三总行色匆匆以职业社会学家自居虽然典型皇族后代家中也有一对被北京文化浸淫颇深活宝兄长但对提笼架鸟遗老遗少作风很不放眼里为了表示自己自觉改名叫丁一夫一生都思考着一些属于全人类事:人口控制、沙漠治理、能源短缺等整日燃烧自己使命中不惜为此奔忙终至与妻子分道扬镳但单纯生活态度和执着追寻理想行为方式可爱博得大家会心微笑同时会咂磨出生活那点滋味、感受出人生那点盼头来
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