前女警因为正义被解雇,受到国安局赏识,卧底黑手党,清除余孽…
本片讲述了一名被收养的弃婴,与朴实善良的养父母以及后来收养的脑瘫弟弟,相濡以沫的温情故事……
世界末日,两个饥饿的孩子找到了一具尸体······ 导演胡波在FIRST训练营时拍摄的一部短片,曾入围第71届洛迦诺国际电影节Sign Of Life竞赛单元。导演在16分钟的影像中倾注了自我的想象力,在贝拉塔尔指导下,完成了一次独特的拍摄练习。
Yitzhak runs the turkey farm his father built with his own two hands after they emigrated from Iran to Israel. When his son Moti turns thirteen, Yitzhak teaches him the trade, hoping that he will continue the proud family tradition. But Moti doesn't like working in the turkey barn; his passion is fixing up junkyard cars and bringing them back to life. Moti's mother Sarah tries to reconcile between the two, while his grandfather pushes Yitzhak to take a firm hand with his son. Yitzhak takes Moti's refusal to work in the turkey barn as a personal rejection. Though he loves his son dearly, he makes it his mission to impose the family farm on Moti. The arrival of Darius, the uncle from America, sets off a chain of events that will undermine the familial harmony. Soon enough Yitzhak will learn that his son is just as stubborn as he is. The conflict is inevitable. Written by Yuval Delshad
Marilyne et Bruno Caron arrivent dans un village de montagne pour emménager dans un chalet qu’ils ont loué à Patrick Castang, promoteur et propriétaire de nombreuses habitations dans la région. Contents de quitter le nord de la France pour démarrer une nouvelle vie, ils acceptent sans sourciller quand Castang leur annonce qu’il va les loger momentanément dans un autre chalet de grand standing car le leur n’est pas terminé. S’ensuivra alors une succession de déconvenues qui va les conduire à déménager de nombreuses fois, avec le sentiment grandissant d’être traités sans aucune considération, alors même que les Castang multiplient patiemment et avec bienveillance les efforts envers eux. Les relations entre les deux familles vont se tendre. Bruno et Marilyne Caron ne supportent plus d’avoir sous leurs yeux le bonheur et l’abondance de biens des Castang. Leur amertume, alimentée par la jalousie, l’envie et la frustration, finira par devenir de la haine.
雷伊(马修·阿马立克 饰)是一名电影导演,在一次博物馆的作品展映会上遇到了一位正在表演的女孩劳拉(朱丽亚·罗伊 饰)。他们迅速坠入爱河并走入婚姻殿堂,共同生活在一座偏僻的房子里。但没过几个月,雷伊就死于摩托车事故,剩下劳拉一人。在苦涩而甜蜜的追忆中,劳拉似乎看到了一个口齿不清的奇怪大男孩,他的面容和身体都是雷伊的。在他的声音中,劳拉似乎听到了自己与雷伊的声音,他们的声音逐渐融合在一起……
阿宝(周秀娜 饰),阿娇(卢颂之 饰)和TT(余晓彤 饰)各自面对着她们的深渊,一时之间找不到解决问题的方法,人生陷入了停顿和困境之中。一笔飞来横财吸引三人踏上了远赴马来西亚的旅途,她们以为,在那里等待着她们的会是充满了幸福和快乐的生活,以及享用不尽的荣华富贵。 然而,令三人没有想到的是,从她们踏上旅途的那一刻起,即落入了神秘女子诸葛(童冰玉 饰)一手策划的圈套之中,三人不仅没能享福,甚至还落入了贩卖妇女的人贩手中。兔子急了也要人,可不要小看这三个看似孱弱的女人,当她们尽情使用女人的手段来对抗专门欺辱压迫女人的罪犯们之时,可没有几个人能够与她们匹敌哦。
为了吞下东氏集团的财产,东升谋杀岳父母的一幕苦肉计碰巧被三个小孩录下,三人向他勒索巨款来解决各自的困境,触发连场斗智斗恶的博弈。被誉为中国社会派推理大作的小说《坏小孩》,改编成现象级剧集后,移植至日本犯罪天才的人设,更臻完美。大放异彩的冈田将生和几位年轻演员合演死亡游戏,导演金子修介继《死亡笔记》后,更细腻分析行凶心理,点出杀害亲人至爱才是凶手内心最啱数的行为,揭示当下金钱世纪,新生代心中早已崩坏的地方。
一點一滴失去的記憶,像是一場與自己道別的漫長之旅。周時青是個充滿自信和堅持理想的資深廣播人,但是她最近經常忘記事情,甚至會完全想不起來發生過什麼事,當她仍處在混亂狀態時,多年未見的老公劉光軒也突然跑回來,三人互動生疏緊繃。時青發現原來自己跟母親一樣罹患阿茲海默症,一邊困惑找光軒回家的用意,也煩惱著女兒紀媛的問題,更加無法開口說出生病的事。隨著時青遺忘的頻率增加,出現許多混亂的行為,影響了工作和生活。因為母親驟逝,受到打擊的時青,從自己斷斷續續的記憶中,拼湊出找大家回來的真正目的。同時,光軒和紀媛也察覺時青生病的事實。時青要如何面對逐漸忘記的記憶,並且與熱愛的工作和家人道別呢?
Claire今年17岁了。她和她的家人一起在南非度假,但是她的家人突然在一场意外中消失了。她因为命运而逃脱了这场悲剧。一切翻天覆地,她被认为是她家人的死的凶手,于是她逃跑了并决定从此以后听天由命。在她的流浪奇遇的过程中,她燃烧了自己的生命,拥有掌握自己的命运的力量。
开罗,2013年夏季,埃及革命爆发两年后。随着总统穆尔西被革职,一辆载满因政治分歧和宗教背景而被拘的示威者的警车从暴乱的抗议人群中呼啸而过。他们可否克服分歧来争取一线生机?
中原刚刚安定,西域楼兰国王子月下璃和公主魅笙前往中原请求联姻,却不想皇帝年幼,不懂情事,罢手拒绝。原本楼兰兄妹二人这次想通过联姻阴谋,用兽灵丹毒害皇帝,要挟他交出多年前战乱时期中原帝国从楼兰抢夺的神器:楼兰玉麒麟。 兄妹二人将目标定在皇帝最亲信的大臣太傅苏染身上,就在魅笙和苏然第一次过招的时候,月下璃被人袭击,兽灵丹被偷走。此时魅笙的计谋也被不知名的力量阻碍,伤不到苏染半分,得知兽灵丹被盗走,魅笙决定找苏染帮忙。 苏染在帮助魅笙找兽灵丹的过程中和魅笙暗生情愫。小皇帝这时也开始情窦初开,和一位少女微服私访于皇城。苏染按照线索一点一点寻找盗贼留下的蛛丝马迹,不想却查到了豫王府,原来豫王多年前征战楼兰,染上奇怪的病症,豫王的侄子为了治病,所以背着豫王偷走了兽灵丹。双方对峙的时候,豫王病发,而私服外出的皇帝也被急于求成的月下璃劫持。 月下璃为了彻底报复中原的灭国之恨,决定利用楼兰玉麒麟制造一场能弥漫中原的蛊虫灾害,魅笙见自己的哥哥失去理智,不忍心中原百姓一起受苦,于是决定就出小皇帝,同苏染一起对抗自己的哥哥。 一场事关中原无数生灵的决战即将到来。
讲的是一段发生在内蒙古草原展旦召苏木的一对当代牧民之间从爱情转变为亲情的故事,描述了一个男人和两个女人的一段亲情和爱情纠葛。 塔拉为照顾因车祸高位截瘫的妻子萨日娜,离开了心爱的乐队和繁华的城市,夫妻俩住在了沙漠边的展旦召,一晃九年过去了。一天,年轻女子小雨离家出走,在展旦召的沙漠里迷失了方向,被塔拉救出。小雨的到来改变了这个家庭的生活。 影片一开始就用悠扬深远的“呼麦”起头,在茫茫无尽的沙漠草原和繁星点点的苍穹之间回荡,如诉如泣,为观众展示了幅内蒙古草原无限遐想的美丽画卷。 “呼麦”是古代蒙古人中广为流传的一种古老特殊的发音方式,是一种原声态的民间唱法,声音是从喉底发出来的,能模仿瀑布,高山,森林和动物的声音,距今已有800年的历史。“呼麦”是蒙古族杰出的创造,他传达着蒙古族人民对自然宇宙和世界万物的哲学思想和体会,表达了蒙古族追求和谐生存发展的理想和健康向上的生活审美情趣,它主要分布在锡林郭勒,呼伦贝尔,新疆阿勒泰一带蒙古族居住地以及蒙古国,俄罗斯图瓦地区。